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Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), on a donné du dab (1) au Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) mais il n'en a pas mangé (2).
J'ai dit: Si nous le donnions à manger aux pauvres ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit alors: « Ne les nourrissez pas de ce que vous ne mangez pas (3) ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2426)
(1) Il s'agit d'une sorte de gros lézard.
ุนู ุนุงุฆุดุฉ ุฑุถู ุงููู ุนููุง ูุงูุช : ุฃูุฏู ุฅูู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุถุจ ููู
ูุฃููู
ูุงูุช ุนุงุฆุดุฉ : ูุง ุฑุณูู ุงููู ! ุฃูุง ูุทุนู
ู ุงูู
ุณุงููู ุ
ูุงู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ู ุณูู
: ูุง ุชุทุนู
ููู
ู
ู
ุง ูุง ุชุฃูููู
(ุฑูุงู ุฃุญู
ุฏ ู ุญุณูู ุงูุดูุฎ ุงูุฃูุจุงูู ูู ุตุญูุญ ุงูุฌุงู
ุน ุฑูู
ูขูคูขูฆ)
(2) Il ne faut pas comprendre de ce hadith qu'il est interdit de manger le dab.
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le dab je ne le mange pas mais je ne l'interdis pas ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5536 et Mouslim dans son Sahih n°1943)
ุนู ุนุจุฏุงููู ุจู ุนู
ุฑ ุฑุถู ุงููู ุนููู
ุง ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ู ุณูู
: ุงูุถููุจูู ูุณุชู ุขููููู ููุงู ุฃุญุฑููู
ููู
(ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู ูู ุตุญูุญู ุฑูู
ูฅูฅูฃูฆ ู ู
ุณูู
ูู ุตุญูุญู ุฑูู
ูกูฉูคูฃ)
L'imam Nawawi (mort en 676) a dit : « Les musulmans sont en consensus sur le caractère licite du dab et qu'il n'est pas détestable de le manger sauf ce qui est rapporté de Abou Hanifa et de ses compagnons sur le fait que pour eux il est détestable ».
(Charh Sahih Mouslim)
(3) La leçon à tirer de ce hadith est que la bienfaisance envers les pauvres n'est pas de se débarrasser de ce que l'on ne veut pas mais plutôt en leur donnant de ce que l'on aime.
(Fayd Al Qadir, hadith n°9825)
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