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islam selon Mohamed saaws
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islam selon Mohamed saaws

VIP-Blog de sunnia
  • 84 articles publiés dans cette catégorie
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  • Créé le : 29/05/2013 12:08
    Modifié : 21/09/2016 19:04

    Fille (55 ans)
    Origine : constantine
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    [ santé et medecine ] [ Allah aaza wa jal ] [ fatawas des savants ] [ le coran ] [ l'invisible (djinn) ] [ ahadiths mouaataras ] [ les sectes ] [ le wahabisme ] [ les femmes pieuses ] [ les compagnons ] [ comprendre l'islam ] [ jesus (as) ]

    ordonnez la priere a vos enfants

    02/11/2013 08:43



    Ordonnez la prière à vos enfants
     
    Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

    Allah a dit dans la sourate Taha n°20 verset 132: « Et ordonne la prière à ta famille ».


    Allah a dit dans la sourate Louqman n°32 verset 132 lorsqu'il a mentionné les exhortations que Louqman a fait à son fils: « Ô mon petit fils! Accomplis la prière ».


    D'après 'Amr Ibn Chou'ayb, d'après son père, d'après son grand-père (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) dit: « Ordonnez la prière à vos enfants lorsqu'ils ont 7 ans (1) et frappez les pour elle à 10 ans (2) et séparez les dans les lits (3) ».
    (Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°495 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

    (1) C'est à dire qu'on leur ordonne la prière et on leur enseigne ce qui concerne ses conditions, ses piliers et la manière de l'accomplir. De plus il faudra emmener le jeune garçon faire les prières en commun à la mosquée avec les musulmans.

    L'imam Nawawi (mort en 676) a dit: « Le responsable de l'enfant devra lui ordonner d'assister à la prière en groupe ».
    (Al Majmou Charh Al Mouhadhab vol 3 p 13)

    (2) C'est à dire que si à 10 ans l'enfant n'est pas sérieux vis-à-vis de l'accomplissement de ses prières ou refuse de les accomplir alors on le corrige de manière non violente afin que ceci lui profite et ne lui nuise pas. C'est à dire que ceci va lui profiter en terme d'avertissement et en même temps ceci ne va pas lui nuire car cela ne va pas lui causer de blessure.
    (Cours n°69 du Charh de Sounan Abi Daoud du Cheikh 'Abdel Mouhsin Al 'Abad)

    Je précise également qu'il est interdit de frapper l'enfant au visage.
    (voir Awn Al Ma'boud Bi Charh Sounan Abi Daoud)

    (3) L'imam 'Abder Raouf Al Mounawi a dit: « c'est à dire: ne faites pas dormir les enfants dans le même lit lorsqu'ils arrivent à l'âge de 10 ans pour prévenir contre le fait que leurs envies les fassent tomber dans des choses mauvaises malgré le lien de fraternité ».
    (Voir Awn Al Ma'boud)


    Š Ø¯Ø§ÙˆØ¯)
     
     



     
     
     

     






    ibn omar "sait t qui peut ruiner l'islam"

    02/11/2013 08:35



    Selon Ziâd ibn Hudaïr , ibn ‘Omar m’a dit : « Sais-tu qui peut ruiner l’Islam ?ibn omar "sait t qui peut ruiner l'islam"

    Non, répondis-je !

    Un savant qui commet une erreur, un hypocrite qui se sert du Coran pour polémiquer, et des émirs égarés au
    pouvoir. »

    Rapporté par e-Dârimî dans e-sunna



    En commentaire à ce hadîth, Sheïkh el Fawzân souligne : « Ibn ‘Omar, le fils du Prince des croyants ibn el Khattâb est l’auteur d’une annale dans laquelle il met en lumière les facteurs faisant du mal à la religion musulmane et à ses adeptes, et pouvant même la ruiner.

    « Un savant qui commet une erreur » : une mauvaise fatwa, par exemple risque, d’égarer les gens qui la prendront pour argent comptant, car venant du savant un tel. En faisant des fatwas, on s’aventure dans une pente très glissante ; le savant a une lourde responsabilité. C'est pourquoi il doit bien réfléchir avant de se prononcer, peser les conséquences de ses paroles, et ne pas sortir du cadre des textes religieux. Sa fatwa n’aura pas le même impact que si elle venait d’une personne quelconque, et qui d’entrée n’est pas crédible. L’erreur du savant de notoriété publique est lourde de conséquences. En gardant cela à l’esprit, il prendra doublement ses précautions, et n’avancera rien avant de s’en assure
    r….

    Sharh usûl el îmân

     






    Le hadith provoquant le malaise d'abou hurayra à 3 reprises et qui fit pleurer Mu?âwiya à chaudes larmes

    31/10/2013 08:48



     

    Chufayyan al Asbahî -qu’Allah l’agrée- a rapporté :

    aperçu



    « Je suis entré à Médine, des gens étaient réunis autour d’un homme.

    J’ai dit : « Qui est-ce ? »

    Ils ont répondu : « Abû Hurayra. »

    Je me suis approché de lui jusqu’à m’asseoir devant de lui.

    Il racontait aux gens [des hadiths].

    Lorsqu’il se tut et fut seul, je lui ai dit : « Je te demande en droit et avec vérité, peux-tu me rapporter un hadith du Messager d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- que tu as entendu, compris et appris ? »

    Abû Hurayra a dit : « Oui, je vais te raconter un hadith que le Messager d’Allah -sallâ l- Lahû ‘aleyhi wa sallam- m’a raconté, je l’ai compris et appris. »

    Ensuite Abû Hurayra fut pris d’un malaise, nous restâmes un court instant puis il reprit ses esprits.

    Il a dit : « Je vais te raconter un hadith que le Messager d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- m’a raconté alors que nous étions, moi et lui, dans cette maison sans aucune autre personne à part nous deux. »

    Mais il fut pris d’un second malaise, il recouvra ses esprits et s’essuya le visage.

    Il a dit : « Oui, je vais te raconter un hadith que le Messager d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- m’a raconté alors que nous étions, moi et lui, dans cette maison sans aucune autre personne à part nous deux. »

    Abû Hurayra fut de nouveau pris d’un violent malaise et s’écroula sur le visage.

    Je le redressai et le tint longtemps puis il reprit conscience.

    Alors, il a dit : « Le Messager d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- m’a raconté :

    « Le Jour de la Résurrection, Allah (le Très-Haut) descendra vers les serviteurs afin de juger entre eux.


    Chaque communauté sera agenouillée.

    La première personne que l’on appellera sera un homme qui aura appris [par cœur] le Coran, ensuite quelqu’un qui aura été tué dans la voie d’Allah et enfin quelqu’un qui aura eu beaucoup d’argent [ou de biens] .


    Allah (le Très-Haut) dira au lecteur : “Ne t’ai-je pas enseigné ce que j’ai fait descendre sur Mon Messager ?”

    Il répondra : “Plutôt oui, ô Seigneur !”

    Allah demandera : “Qu’as-tu accompli avec ce que tu savais ?”

    Il répondra : “Je le récitais de nuit comme de jour.”

    Allah (le Très-Haut) lui dira : “Tu mens.” Les anges lui diront : “Tu mens.”

    Alors, Allah (le Très-Haut) dira : “Plutôt, tu voulais que l’on dise de toi untel est lecteur, et certes, on l’a dit.”

    On amènera la personne riche et Allah (le Très-Haut) lui dira : “Ne t’ai-Je pas accordé avec largesse jusqu’à ce que tu n’aies besoin de personne.”

    Il répondra : “Oh que oui, ô Seigneur.”

    Il dira : “Qu’as-tu œuvré avec ce que Je t’ai donné” .

    Il répondra : “J’unissais le lien de parenté et je donnais l’aumône.”

    Allah (le Très-Haut) lui dira : “Tu mens.” Les anges diront : “Tu mens.”

    Alors, Allah (le Très-Haut) dira : “Plutôt, tu voulais que l’on dise de toi untel est généreux, et certes on l’a dit. On amènera celui qui est mort dans la voie d’Allah.”

    Allah lui dira : “Dans quelle voie as-tu été tué ?”

    Il répondra : “O Seigneur ! Tu as ordonné le combat dans Ta voie, j’ai combattu jusqu’à être tué.”

    Allah (le Très-Haut) lui dira : “Tu mens.”

    Les anges diront : “Tu mens.”

    Alors, Allah (le Très-Haut) dira : “Plutôt, tu voulais que l’on dise de toi untel est courageux et certes, on l’a dit.”

    Ensuite le Messager d’Allah -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- tapota son genou en disant : “O Abû Hurayra ! Ces trois-là sont les premières créatures d’Allah qui seront cernées par le Feu le jour de la Résurrection. »

    Al-Walîd Abû ‘Uthmân al-Madînî a dit : ‘Uqba m’a informé que Chufayyân est celui qui est entré auprès de Mu’âwiya et l’a informé de ce hadith.


    Abû ‘Uthmân a dit : al-‘Alâ ibn Abî Hakim m’a raconté qu’il était parmi les épéistes de Mu’âwiya.

    Il a dit : « Un homme est entré auprès de lui et lui a informé du hadith de Abû Hurayra. »

    Alors, Mu’ âwiya a dit : « On a fait avec ces gens-ci ce que vous avez entendu. Qu’en sera-t-il des autres ? »

    Puis Mu’âwiya se mit à pleurer à chaudes larmes jusqu’à ce que nous pensâmes qu’il fut détruit. Nous avons dit : Cette personne est venue à nous avec un mal. Mu’âwiya reprit conscience et s’essuya le visage.

    Ensuite, il a dit : « Allah et Son Messager sont véridiques. Puis il récita le verset suivant :

    « Celui désirant la vie d’ici-bas et sa parure, Nous le récompenserons pleinement de ses œuvres qu’il y a accomplies sans lui diminuer. Voici ceux qui n’auront rien dans l’Au- delà si ce n’est le Feu. Ce qu’ils ont œuvré sera réduit à néant et ce qu’ils auront accompli sera vain. »

    Source : «At-Targhîb wa tarhîb» d’al-Mundhirî, Livre de la sincérité, chapitre : de la menace de l’ostentation, hadith n° 22 rapporté ibn Khuzayma.

     






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