Sheikh Mohammed Ibn Abdil Wahab qu'Allah lui fasse miséricorde :

S'il prononce une parole de mécréance alors qu'il ne connaît pas sa signification, il est tout à fait clair et explicite qu'il ne connaît pas le sens de ce qu'il dit ! Maintenant le fait qu'il ne sache pas que ce qu'il prononce est de la mécréance, suffit comme réponse à cela ce verset :{Ne vous excusez pas: vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru.}
Ils s'excusent auprès du Prophète que la bénédiction d'Allah et le salut soient sur lui pensant que ces paroles ne les font pas sortir de l'Islam.
Qu'est ce qu'il est étonnant d'utiliser ces excuses alors qu'ils entendent les paroles d'Allah :
{Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré, alors qu’ils s’imaginent faire le bien.}
{ Il guide une partie, tandis qu’une autre partie a mérité l’égarement parce qu’ils ont pris, au lieu d’Allah, les diables pour alliés, et ils pensent qu’ils sont bien-guidés!}
{ Ils [Les diables] détournent certes [les hommes] du droit chemin, tandis que ceux-ci s’estiment être bien guidés.}
Pensent-ils qu'ils ne sont pas mécréants ?
Toutefois ne condamne pas l'ignorance limpide dans ces questions du fait qu'elle soit étrange aux yeux de tous !
Fin de citation

الرابعة: إذا نطق بكلمة الك�ر ولم يعلم معناها، صريح واضح أنه يكون نطق بما لا يعر� معناه. وأما كونه أنه لا يعر� أنها تك��ّره �يك�ي �يه قوله: {لا تَعْتَذ�ر�وا قَدْ كَ�َرْت�مْ بَعْدَ إ�يمَان�ك�مْ} ، �هم يعتذرون للنبي صلى الله عليه وسلم ظانين أنها لا تك��ّرهم، والعجب ممن يحملها على هذا، وهو يسمع قوله تعالى: {وَه�مْ يَحْسَب�ونَ أَنَّه�مْ ي�حْس�ن�ونَ ص�نْعاً} ، {إ�نَّه�م� اتَّخَذ�وا الشَّيَاط�ينَ أَوْل�يَاءَ م�نْ د�ون� اللَّه� وَيَحْسَب�ونَ " ، " وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون " أيظن هؤلاء ليسوا ك�اراً ؟ .
ولكن لا تستنكر الجهل الواضح لهذه المسائل لأجل غربتها . ) أ . هـ