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islam selon Mohamed saaws
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islam selon Mohamed saaws

VIP-Blog de sunnia
  • 144 articles publiés dans cette catégorie
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  • Créé le : 29/05/2013 12:08
    Modifié : 21/09/2016 19:04

    Fille (55 ans)
    Origine : constantine
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    L'homme est chargé de connaître le monothéisme mais aussi son inverse.. (????? ????? ?????? ??????? ?????? ?? ????? ???? ?? ?????? ??? ????

    18/08/2013 12:59



    L’homme est chargé de connaître le monothéisme mais aussi son inverse qui n’est autre que donner un associé à Allah, ce qu’Allah ne pardonne jamais. Et nuln’est excusé de l’ignorer ni n’est excusé d’avoir imité aveuglément quelqu’un d’autre.

    Le Cheykh ‘Abdullah Ibn ‘Abderrahmân Abû Butayn a dit « Et ce qui est étrange, c’est que lorsque certaines personnes entendent quelqu’un parler de ce que veut dire « Il n’y a pas de vrai dieu autre qu’Allah » et de ce que conteste et ce qu’affirme cette phrase, ils se mettent à critiquer et disent : « Nous ne sommes pas chargé des gens ni de parler sur eux ! » On leur répond alors qu’ils sont chargés de connaitre le monothéisme -pour lequel Allah a crée les djinns et les humains, et pour lequel Il a envoyé tous Ses Messagers, afin qu’ils y appellent- etde connaître son opposé qui est de donner un associé à Allah, ce qu’Allah ne pardonne pas. Et il n’y a pasd’excuse d’ignorer cela, et il n’est pas permis d’imiter quelqu’un d’autre que le prophète à ce sujet, car il s’agit là du plus fondamental principe del’Islam. » [‘Aqîdat Ul Muwahhidîn p.16. Note du traducteur : Aussi dans Ad-Durar Us-Saniyya 12/59

     Et le Cheykh Muhammad Ibn ‘Abdelwahhâb –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit « Et tu sais que c’est ça le monothéisme, qui est encore plus obligatoire que prier et jeûner, grâce auquel Allah pardonnera au jour du jugement à quiconque l’aura pratiqué,   et  ne  pardonnera  jamais  à  celui  qui  l’a  ignoré  même  s’il   étai t  un   dévot. Et tu sais que ceci est donner un associé à Allah, ce qu’Allah ne pardonnera jamais à celui qui l’a commis [sans s’en être repentit avant de mourir] et qui est plus grave encore auprès d’Allah que forniquer ou assassiner, et ceci bien que celui qui le commet désir par lui se rapprocher d’Allah. » [Ad-Durar Us-Saniyya 2/77]

     Et le Cheykh ‘Abdullah Ibn ‘Abderrahmân Abû Butayn a dit « Allah –gloire à Lui- n’a qu’imposé à Sa création de Lui obéir et d’obéir à Son messager, et leur a ordonner de reporter leurs disputes à Son Livre et à la Sunna de Son messager. Et les savants sont unanimes pour dire qu’il n’est pas permis d’imiter quelqu’un[1]  dans la question du monothéisme et de la prophétie. » [Ad-Durar Us-Saniyya 10/399]

    Et le Cheykh Muhammad Ibn ‘Abdelwahhâb –qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit « Quand tu saurasque lorsque l’associationnisme se mêle à l’adoration il l’a détruit et invalide toute les œuvres, et condamne son auteur à l’enfer éternelle [s’il ne s’en repent pas avant de mourir] tu sauras alors que ce qui t’importele plus c’est de connaître cela, afin qu’Allah te sauve de ce gouffre qu’est de donner un associé à Allah. » [Ad-Durar Us-Saniyya 2/23]



    [1] Note de l’auteur : Sois attentif à ça, et apprend les preuves concernant le monothéisme mon frère ! Car il n’est pas permis d’imiter quelqu’un dans ce sujet, à l’unanimité.

     






    Celui qui meurt sur cela sera avec les prophètes, les véridiques et les martyrs

    18/08/2013 12:43



    Celui qui meurt sur cela sera avec les prophètes, les véridiques et les martyrs
     
    Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

    D'après 'Amr Ibn Moura Al Jouhni (qu'Allah l'agrée), un homme est venu vers le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) et a dit: J'ai attesté qu'il n'y a pas d'autre divinité qui mérite d'être adoré si ce n'est Allah et que tu es le Messager d'Allah, j'ai prié les cinq (1), j'ai donné la zakat sur mon argent et j'ai jeûné le ramadan.
    Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit alors: « Celui qui meurt sur cela sera avec les prophètes, les véridiques et les martyrs le jour de la résurrection comme cela; et il a rassemblé ses deux doigts (2); tant qu'il ne s'est pas mal comporté avec ses parents ».
    (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2515)

    (1) C'est à dire les cinq prières obligatoires.
    (2) C'est à dire que le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a serré deux de ses doigts pour montrer la proximité qu'il y aura le jour de la résurrection entre la personne qui meurt dans la situation décrite dans le hadith et les prophètes, les véridiques et les martyrs.


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    Si vous voyez chez votre dirigeant quelque chose que vous détestez.

    18/08/2013 12:41



    Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

    D'après Awf Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Les meilleurs de vos gouverneurs sont ceux que vous aimez (1) et qui vous aiment (2), ceux pour qui vous invoquez et qui invoquent pour vous.
    Et les plus mauvais de vos gouverneurs sont ceux que vous détestez (3) et qui vous détestent (4), ceux que vous maudissez et qui vous maudissent ».
    Nous avons dit: Ô Messager d'Allah! Ne devons nous pas les combattre par l'épée ?
    Le prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) répondit: « Non! Tant qu'ils accomplissent la prière. Et si vous voyez chez votre dirigeant quelque chose que vous détestez alors détestez son acte et n'enlevez pas une seule main de l'obéissance ».
    (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1855)

    (1) C'est à dire: pour leur justice et leurs bons conseils.

    (2) C'est à dire: car vous les écoutez, leur obéissez et les aidez dans les actes de piété et de bien.

    (3) C'est à dire: à cause de leur perversité, de leur injustice, de leur dureté, de leur trahison envers vous, du fait qu'ils mangent les biens sans aucun droit et vous font tomber dans la difficulté.

    (4) C'est à dire: car vous n'êtes pas d'accord avec eux dans leur injustice et leur perversité.

    Ces commentaires sont tirés de l'ouvrage Minnatoul Mou'im Fi Charh Sahih mouslim du Cheikh Safiyou Rahman Al Moubarakafouri vol 3 p 264/265.


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