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islam selon Mohamed saaws
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islam selon Mohamed saaws

VIP-Blog de sunnia
  • 359 articles publiés dans cette catégorie
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  • Créé le : 29/05/2013 12:08
    Modifié : 21/09/2016 19:04

    Fille (55 ans)
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    L?interrogatoire du mort noyé par les deux anges

    07/02/2014 09:40



    Question :

    Quand les deux Anges interrogent-ils le mort noyé : après qu’il ait rendu l’âme ou après son enterrement ? Qu’Allah vous récompense du meilleur bien !

     

    Réponse Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la prière et le salut soient sur celui qu’Allah a envoyé comme une miséricorde pour les univers, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frères et ce, jusqu’au Jour de la Résurrection.

    Cela dit :

    Il est bien connu que l’interrogatoire du défunt enterré par les deux anges se fait après que le mort soit mis à terre, tel que cela est attesté dans le hadith dans lequel le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم a dit :

    «Certes, le serviteur, après qu’il soit inhumé et laissé par ses compagnons, entend le bruit de leurs pas, deux anges se présentent devant lui ensuite et le redressent…»(1)

    Quant à celui qui n’est pas enterré, comme celui qui a été dévoré par les fauves et les poissons, ou consumé par le feu et réduit en cendres, ou déchiqueté par l’explosion d’une bombe, il sera certainement interrogé, mais nous ignorons le comment de cela.

    Car c’est une chose invisible qui s’arrête au Texte, où l’analogie n’est pas permise entre le monde invisible et le monde visible. Pour ce qui est du châtiment de la tombe, il sera infligé à l’âme et au corps ensemble, selon l’unanimité des gens de la Sunna et du consensus. L’âme sera réjouie ou châtiée, séparément et liée au corps. Tout individu qui meurt en méritant le châtiment en aura sa part, qu’il soit inhumé ou non(2).

    La science est auprès d’Allah Très Haut ; et notre dernière invocation est : louange à Allah, Seigneur des univers, et que la prière et le salut soient sur Mohammed, sur sa famille, ses Compagnons ainsi que sur ses frères jusqu’au Jour du Jugement Dernier.

    (1) Rapporté par Al-Bukhârî (1374) et Muslim (2870) d’après Anas رضي الله عنه.


    (2) Pour plus d’informations révise le livre Ar-Rûh d’Ibn Al-Qayyim (81-88).

    Cheikh Mohamed Ali Ferkous ( Qu' Allah le préserve )

     






    Cheikh Salih al Fawzen Certaines personnes essaient de faire disparaître la sécurité dans les sociétés afin que le désordre règne dans ce bas monde, su

    06/02/2014 08:48



    Cheikh Salih al Fawzen

    Certaines personnes essaient de faire disparaître la sécurité dans les sociétés afin que le désordre règne dans ce bas monde, surtout dans les pays musulmans.

    La sécurité se réalise avec plusieurs choses :
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    Premièrement, en unifiant Allah en l'adorant, en lui obéissant et en accomplissant des bonnes œuvres, Allah a dit :
     

     وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ


    « Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes oeuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers. »


    La sécurité se concrétise également avec l'union de la parole et l'obéissance au gouverneur, le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit lorsque ses compagnons lui ont demandé un conseil et une recommandation, il a dit :

     

    « Je vous conseille la crainte d'Allah ainsi que l'écoute et l'obéissance même si celui qui vous dirige est un esclave. Certes celui qui vivra parmi vous verra beaucoup de divergence, accrochez-vous donc à ma sunna, ainsi qu'a la sunna des califes bien guidée, accrochez-vous à celle-ci et agrippez-vous y avec vos molaires. Et prenez garde aux nouvelles choses (dans la religion). »

    L'autorité et l'union ne peuvent se maintenir qu'avec l'obéissance aux gouverneurs. Quant à sortir contre eux, essayez de les destituer du pouvoir et de semer la corruption, ceci est la grande perte.

     

    Même si cela est embelli et orné sous le prétexte que c'est une demande de liberté et une demande de réalisation des intérêts et de la réformation, tout ceci est du mensonge et de la duperie, car les intérêts et la sécurité ne peuvent se réaliser qu'avec l'union de la parole et l'obéissance au gouverneur, même s'il a des manquements.

    Si l'autorité est destituée et que le désordre se généralise, qui va donc contrôler les affaires après cela ? Qui peut donc contrôler les affaires sans gouverneur et sans autorité ?






    Sheikh Salih Al Fawzan S'isoler du monde.

    06/02/2014 08:24



    Sheikh Salih Al Fawzan

    S'isoler du monde.

    Question : Peut-on s'appuyer sur l'exil et l'isolement du Prophète que la bénédiction d'Allah et la paix soient sur lui dans la grotte Hira comme argumentation pour le faire à notre époque où le polythéisme est plus que répandu alors que la foi et l'apprentissage de la science est quand à eux rare, conseillez-vous l'isolement ?

    Réponse : Les savants ont divisé l'isolement en deux catégories :

    La première : L'homme qui se mélange aux gens dans le but de la prêche à Allah ou de l'apprentissage, il lui est interdit à cet homme de s'isoler.
    Au contraire, il lui est obligatoire d'enseigner la science et d'appeler à Allah donc de se mélanger afin de les influencer dans le bien et de les conseiller, il lui est donc interdit de s'isoler.

    La deuxième : Celui par contre qui n'influence personne ni on ne profite de ses enseignements s'il se mélange mais plutôt le fait de se mélanger lui cause du tort alors dans ce cas là l'isolement est meilleur pour lui.
    Car se mélanger ne lui profite en rien et il ne profite pas aux gens non plus !

    Source : Sitatou Mawadi' Min As-Sira dans Siisila Sharh Ar-Rissala
    Page 66

     






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