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islam selon Mohamed saaws
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islam selon Mohamed saaws

VIP-Blog de sunnia
  • 144 articles publiés dans cette catégorie
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  • Créé le : 29/05/2013 12:08
    Modifié : 21/09/2016 19:04

    Fille (55 ans)
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    Des ?uvres qui font entrer au Paradis? Abdullah ibn Hamoud al-Farih

    24/09/2013 19:14



    Question n°251: Dans quelle mesure l'expression: "Point de honte en religion" est-elle juste? 

    1] Le parrainage de l'orphelin 


    Le Prophète -salAllahu alayhi wa salam- a dit:
« Moi et celui qui parraine un orphelin serons au Paradis ainsi, et il montra l’index et le majeur en les écartant. »

    (Rapporté par Al-Boukhary)


     

    2] La récitation du verset du Trône (ayat al kursi) _dubar_ après chaque prière obligatoire


    Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:
« Celui qui récite ayat al kursi (verset du Trône) après chaque prière prescrite (obligatoire), rien ne l’empêchera d'entrer au Paradis si ce n'est la mort. »

    (Rapporté par An-Nasaï)


     

    3] L'invocation après les ablutions

    
Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:
« Il n’y a aucun d’entre vous qui accomplit ses ablutions et les parfait puis dit: « Ach-hadou an la ilaha ila Allah, wahdahou, la charikalah, wa ach-hadou ana mouhammedan abdouhou wa rasoulouh »â€¨« J'atteste qu'il n'y a de divinité qui mérite l'adoration si ce n'est Allah, l'Unique, sans associés, et j'atteste que Muhammed est Son serviteur et envoyé », sans que les huit portes du Paradis lui soient ouvertes et il entrera par celle qu'il souhaite. »

    (Rapporté par Mouslim)


     

    4] Les prières du matin (fajr) et de l’après-midi (asr)

    
Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:
« Celui qui prie les deux fraîcheurs (la prière du fajr et celle du ‘asr) entrera au Paradis. »

    (Rapporté par Al-Boukhary et Mouslim)


     

    5] La préservation des cinq prières en leur temps

    
Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:
« Celui qui prie les prières (obligatoires) en leur temps, il a l'assurance de la part d'Allah d'entrer au Paradis. »â€¨(Rapporté par Ahmed, Abou Daoud et An-Nasaï)


     

    6] La propagation du salam (salutation islamique)


    Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:

    « Vous n’entrerez au Paradis que lorsque vous croirez, et vous ne croirez que lorsque vous vous aimerez les uns les autres. Ne vous indiquerais-je pas une oeuvre que si vous l'accomplissez vous vous aimerez les uns les autres? Propagez le salam entre vous. »

    (Rapporté par Mouslim)


     

    7] Une prière de deux rakat avec la présence du coeur après les ablutions

    
Il -salAllahu alayhi wa salam- a dit:

    « Il n’y a pas un musulman qui fait ses ablutions, et qui excelle dans ses ablutions puis se lève pour prier deux rakat, en y joignant son cœur et son visage, sans que le Paradis lui soit obligatoire. »

    (Rapporté par Mouslim)

     

    8] La recherche de la science (religieuse)

    Il -salAllahou 'alayhi wa salam- a dit :

    « Celui qui emprunte un chemin dans le but de rechercher la science (religieuse), Allah lui facilitera par cela un chemin vers le Paradis. »

    (Rapporté par Mouslim)

     

    9] La bonté envers les parents

    Il -salAllahou 'alayhi wa salam- a dit :

    « Qu'il soit humilié*, puis qu'il soit humilié, puis qu'il soit humilié! »

    On lui dit : « Qui, ô envoyé d'Allah ? » Il dit : « Celui dont les parents ont atteint la vieillesse, soit l'un d'entre eux soit les deux, et qui (malgré cela) n’est pas entré au Paradis. »

    (Rapporté par Mouslim)

    * Littéralement : Que son nez soit mélangé avec poussière et sable -expression arabe signifiant l'humiliation-

     

    10] La préservation de la langue et des parties intimes

    Il -salAllahou 'alayhi wa salam- a dit :

    « Celui qui me garantit ce qu'il y a entre ses deux mâchoires et entre ses jambes, je lui garantis le Paradis. »

    (Rapporté par Al-Boukhary)

     

    11] Répéter après le Mouadhin (celui qui appelle à la prière)

    L'envoyé d'Allah - salAllahou 'alayhi wa salam- a dit :

    « Quand le Mouadhin dit : Allahou akbar, Allahou akbar [Allah est le Plus Grand], que l'un d'entre vous dise : Allahou akbar, Allahou akbar ...

    (Puis il cita le Adhan (appel à la prière)) ...

    Puis quand il dit : Haya 'ala as-salah [Venez à la prière], que l'un d'entre vous dise : La hawla wa la qouwata ila billah [Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah].

    Puis quand il dit : Haya 'ala al-falah [Venez à la réussite], que l'un d'entre vous dise : La hawla wa la qouwata ila billah [Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah].

    Puis quand il dit : La ilaha ila Allah, que l'un d'entre vous dise : La ilaha ila Allah [Nulle divinité mérite véritablement l'adoration si ce n'est Allah], [s'il dit cela] avec la sincérité du coeur, il entrera au Paradis. »

    (Rapporté par Mouslim)

     

     
    Réponse: Nous trouvons une preuve identique à cette expression - si elle toutefois comprise correctement - dans une parole rapportée dans le Sahîh de Muslim, c'est la parole de 'Aïsha (radhia Allâhou anha ):
     
    "Qu'Allah fasse miséricorde aux femmes des Ansâr, leur pudeur ne les a point empêchées d'a
    Question n°251: Dans quelle mesure l'expression: "Point de honte en religion" est-elle juste? 

     
    Réponse: Nous trouvons une preuve identique à cette expression - si elle toutefois comprise correctement - dans une parole rapportée dans le Sahîh de Muslim, c'est la parole de 'Aïsha (radhia Allâhou anha ):
     
    "Qu'Allah fasse miséricorde aux femmes des Ansâr, leur pudeur ne les a point empêchées d'apprendre leur religion." [1]
     
    Mais cette expression nécessite une restriction car les paroles transmises s'expliquent les unes les autres. Nous disons donc que si cette expression est formulée lors d'une recherche scientique - une question- ou dans le cadre de l'apprentissage de la religion ou placée dans un contexte adéquat, elle est alors correcte. 
     
    Mais dire: "Point de honte en religion" sans aucune restriction, alors non car: 
     
    "La pudeur fait partie de la foi" [2] comme dit le Prophète (Sallalahou alayhi wa salam)
     
    1. Rapporté par Ahmad, t.6 p.147; Muslim, t.I p.261 et Abû Dâwud, n°316.
    2. Rapporté par Muslim, t.I, p.63; al-Tarmidhî, n°2615 et Ibn Mâjah, n°58.
     
     
    Titre: Recueil de  fatwas concernant les femmes
    Auteur: Sheikh al-Albânî 
    Page: 279
    pprendre leur religion." [1]
     
    Mais cette expression nécessite une restriction car les paroles transmises s'expliquent les unes les autres. Nous disons donc que si cette expression est formulée lors d'une recherche scientique - une question- ou dans le cadre de l'apprentissage de la religion ou placée dans un contexte adéquat, elle est alors correcte. 
     
    Mais dire: "Point de honte en religion" sans aucune restriction, alors non car: 
     
    "La pudeur fait partie de la foi" [2] comme dit le Prophète (Sallalahou alayhi wa salam)
     
    1. Rapporté par Ahmad, t.6 p.147; Muslim, t.I p.261 et Abû Dâwud, n°316.
    2. Rapporté par Muslim, t.I, p.63; al-Tarmidhî, n°2615 et Ibn Mâjah, n°58.
     
     
    Titre: Recueil de  fatwas concernant les femmes
    Auteur: Sheikh al-Albânî 
    Page: 279





    NI LE CORAN NI LA BIBLE NE SONT COMPRIS PAR LES CHRETIENS

    22/09/2013 19:41



    NI LE CORAN NI LA BIBLE NE SONT COMPRIS PAR LES CHRETIENS

    la mort n'est pas la conséquence du péché originel, d’autant plus que celle-ci n’atteint que le corps. La vraie mort est celle de l’âme. Allah aaza wa jal nous a épargné cette calamité qu’est la mort de l’âme. Il en résulte que la seule conséquence du péché originel fût l’expulsion du Paradis. une sorte de licenciement de la part d'Allah comment alors Allah peut appliquer une autre sanction aux deja sanctionnés. Adam et Eve furent punis de manière tres dure . C’est la raison pour laquelle, il serait injuste qu'Allah leur inflige un autre châtiment en plus du très grave châtiment déjà appliqué. Ce serait, incompatible avec les versets du Coran susmentionnés.
    Le péché originel connut son règlement définitif avec la chute d’Adam et Eve ; les enfants de ces derniers n’héritent pas de leur faute. Sinon ils hériteraient du bien qu’ils avaient fait, par exemple la foi. Pourquoi y a-t-il des athées parmi les enfants d’Adam, alors que leurs parents étaient croyants... ? Pourquoi n’a-t-on pas hérité la foi de nos ancêtres... ? Comment se fait-il que l’héritage concernerait uniquement le péché originel, alors que l’héritage ou la succession doit englober le passif et l’actif et pas seulement le passif comme le péché originel.. ? Parce que ces choses ne sont pas héréditaires. La foi et les œuvres ne sont pas transmissibles aux descendants.

    Allah dit dans le coran Le Coran

    « Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même et quiconque s’égare, ne s’égare qu’à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau d’autrui » s17 v15

    « Dis : O Gens ! Certes la vérité vous est venue de votre Seigneur. Donc, quiconque est dans le bon chemin ne l’est que pour lui-même ; et quiconque s’égare, ne s’égare qu’à son propre détriment » s10 v108

    « Quiconque se guide, le fait pour son propre bien ; et quiconque s’égare, s’égare à son détriment. Tu n’es nullement responsable » s39 v41

    « Quiconque fait une bonne œuvre, c’est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens » s41 v46

    « Quiconque fait le bien, le fait pour lui-même ; et quiconque agit mal, agit contre lui-même » s45 v15

    « Tout individu est l’otage de ce qu’il a acquis » s74 v38

    « Quiconque acquiert un péché ne l’acquiert que contre lui-même » s4 v111

    « Quiconque se guide, c’est pour lui-même qu’il se guide. Et quiconque s’égare…alors dis : « Je ne suis que l’un des avertisseurs » s27 v92NN

    la Bible dit ;

    « On ne fera point mourir les pères pour les enfants et l’on ne fera point mourir les enfants pour les pères, on fera mourir chacun pour son péché » Dt 24.16

    « L’âme qui pèche, c’est elle qui mourra » Ez 18.4

    « Vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l’iniquité de son père ? C’est que le fils a agi selon la droiture et la justice… » Ez 18.19

    « Le fils ne portera pas l’iniquité de son père et le père ne portera pas l’iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui. Si le méchant revient de tous les péchés qu’il a commis, s’il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas » Ez 18.20-21

    « Au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée. Car par tes paroles, tu seras justifié, et par tes paroles, tu seras condamné » Mt 12.36-37

    Nous avons là des versets clairs qui n’ont pas besoin de commentaire. Encore une fois, le péché originel est clos ; le Coran et la Bible n’en parle que pour confirmer sa clôture.

     






    l'islam est la verité

    21/09/2013 20:19



    Bien que l’on puisse parfois avoir l’impression que plusieurs religion coexistent, il n’en est rien.La réalité est qu’une seule d’entre elles est agréé par Dieu et que les autres sont abrogées.


    Ceux qui refusent de délaisser une religion qui s’avère être abrogée le font soit parce qu’ils n’ont pas connaissance de ce fait, soit parce que c’est une étape qui leur semble difficile à surmonter insurmontable ou encore
    parce qu’ils pratiquent leur religion d’une façon conformiste,sans trop de conviction et, de ce fait, sans se poser trop de questions D’autres raisons sont envisageables mais,même si loin d’être inintéressante






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