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islam selon Mohamed saaws
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islam selon Mohamed saaws

VIP-Blog de sunnia
  • 359 articles publiés dans cette catégorie
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  • Créé le : 29/05/2013 12:08
    Modifié : 21/09/2016 19:04

    Fille (55 ans)
    Origine : constantine
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    [ santé et medecine ] [ Allah aaza wa jal ] [ fatawas des savants ] [ le coran ] [ l'invisible (djinn) ] [ ahadiths mouaataras ] [ les sectes ] [ le wahabisme ] [ les femmes pieuses ] [ les compagnons ] [ comprendre l'islam ] [ jesus (as) ]

    Que pouvons nous dire à une personne que nous appelons à se repentir à Allah et qui dit : Ce n?était pas mon destin qu?Allah me guide

    06/09/2013 18:49



    Question :

     

    Que pouvons nous dire à une personne que nous appelons à se repentir à Allah et qui dit :

    «Ce n’était pas mon destin qu’Allah me guide», et une autre qui dit : «Allah guide qui Il veut»?

     

    Réponse :

     

    BUL021 Pour ce qui est de celui qui dit : « Ce n’était pas mon destin qu’Allah me guide »

    Nous disons tout simplement : « As-tu connaissance de l’invisible ou bien as-tu un pacte avec Allah ? »

    S’il dit : « Oui ».

    Alors nous disons : « Eh bien, tu viens de renier la foi, car tu prétends connaître la science de l’invisible. »

    Et s’il dit : « Non ».

    Alors nous lui disons : « Tu n’es pas cohérent car si tu n’as pas connaissance qu’Allah t’a destiné à être guidé, alors dirige-toi vers le bon chemin. 

    Certes, Allah ne t’a pas interdit d’être bien guidé, mais bien au contraire, Il t’y a appelé et t’y a encouragé, puis Il t’a également mis en garde contre l’égarement et te l’a défendu. »

     

    De plus, Allah n’a jamais voulu laisser son serviteur dans l’égarement, car Allah dit :

     

    يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَہۡدِيَڪُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِڪُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ۬ 

     

    « Allah veut vous éclairer sur ce qui licite et illicite, vous montrer les voies des hommes d’avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Et Allah est Omniscient et Sage. » [Les Femmes,  v. 26.]

     

    Alors repens-toi, et Allah est plus heureux de ton repentir qu’un homme qui aurait égaré sa monture portant tous ses vivres et ayant désespéré de la retrouver, se serait assoupi en dessous d’un arbre en attendant la mort.

    Puis, en se réveillant, il constate que la bride de son chameau est accroché à l’arbre ; il s’empare alors de la bride de son chameau et dit :

     

    « Ô Allah, Tu es mon serviteur et je suis ton Seigneur. »

    [Al-Bukhârî dans le chapitre des invocations (6309) et Muslim dans le chapitre du repentir (2747).]

     

    se trompant à cause de son immense joie, alors qu’il voulait dire : « Ô Allah, Tu es mon Seigneur et je suis Ton serviteur. »

     

    BUL021 En ce qui concerne le second qui dit : « Certes, Allah guide qui Il veut », si tu crois vraiment qu’Allah guide qui Il veut, alors c’est un argument contre toi.

     

    Dirige-toi donc vers le bon chemin afin que tu sois parmi ceux qu’Allah a voulu guider.

     

    En vérité, cette réponse venant de la part d’une personne qui commet des péchés est afin d’éviter la discussion avec nous, mais elle ne lui sera d’aucune utilité auprès d’Allah, car Allah a dit :

     

    سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشۡرَڪۡنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمۡنَا مِن شَىۡءٍ۬ ۚ ڪَذَٲلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ حَتَّىٰ ذَاقُواْ بَأۡسَنَا ۗ قُلۡ هَلۡ عِندَڪُم مِّنۡ عِلۡمٍ۬ فَتُخۡرِجُوهُ لَنَآ ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا تَخۡرُصُونَ

    « Ceux qui ont associé diront : ‘Si Allah avait voulu, nous ne lui aurions pas donné des associés, nos ancêtres non plus, et nous n’aurons rien déclaré d’interdit’. Ainsi leurs Prédécesseurs traitaient de menteur (les messagers) jusqu’à ce qu’ils eurent goûté notre rigueur. Dis : ‘Avez-vous quelques science à nous produire ? Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que mentir’. » [Les Bestiaux, v. 148.]

     

    Tome 1 page 54.

     

    Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine

     






    l'impact du coran sur le coeur

    05/09/2013 13:03



    تأثير القرآن على القلب

     


    Allah Le Très Haut dit :

     

     

     إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُہُمۡ وَإِذَا

    تُلِيَتۡ عَلَيۡہِمۡ ءَايَـٰتُهُ ۥ زَادَتۡہُمۡ إِيمَـٰنً۬ا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ  


    {Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et c’est en leur Seigneur qu’ils placent leur confiance} (sourate al-Anfal verset 2) 

     

    Ceux-là sont les véritables croyants.

     

    (traduction rapprochée)

     

    {Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah.}

     

    C'est-à-dire quand est mentionné Sa Grandeur, sa Majesté, Sa Suprématie, les cœurs prennent peur, et frémissent, et la personne se sent touché au point que certains Salaf lorsque leur était récités les versets procurant Al Khawf (la peur), ils  tombaient malade pendant des jours.

     

    Mais nous nos cœurs sont dures, (nous demandons à Allah qu’Il attendrisse nos cœurs).

     

    Si les versets inspirant peur nous sont récitées, ils passent comme si ce n’était qu’une boisson fraiche, nous demandons à Allah de nous en préserver.

     

    Mais le croyant, c’est celui qui lorsque est mentionné Allah sont cœur frémit, et ressent de la peur.

     

    Certains Salaf quand il leur est dit «crains Allah» prenaient peur au point de faire tomber ce qu’ils tenaient dans leurs mains.

     

    Mais nous nos cœurs aujourd’hui sont des pierres, ou plus dure encore que cela.

     

    On dit à une personne : « Crains Allah crains Allah crains Allah » mais elle n’en tire nullement profit. 

     

    (traduction rapprochée)

     

    {Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi} 

     

    Lorsqu’ils entendent les paroles d’Allah Azza wa Jall leur foi augmente.

     

    Leur foi augmente par deux voies :

     

    BUL021 La première: Par la croyance en ce dont Allah a informé comme sciences de l’invisible passées et futures. 

    BUL021 Le deuxième : Par l’acceptation et la soumission aux législations d’Allah.

     

    Ils observent ce qu’Allah a ordonné et par cela ils augmentent leur foi.

     

    Et ils délaissent ce qu’Allah a interdit afin de se rapprocher de Lui et par crainte de Lui leur foi augmente.

     

    Ce sont ceux qui lorsque Allah est mentionné, leur foi augmente de ces deux façons.

     

    Ainsi si tu vois que plus tu lis le Quran plus ta foi augmente, cela fait parti des signes de la réussite. 

     

    Mais si tu lis le Quran et que tu n’es pas touché et ne ressent pas son influence sur ton âme, il te faut soigner ton âme.

     

    Il te faut soigner ton âme !

     

    Je ne te demande pas d’aller à l’hopital et de prendre des des  médicaments.

     

    Mais il te faut soigner ton cœur !

     

    Le cœur s’il ne tire pas profit du Quran et n’en tire pas de leçons, c’est que ce cœur est un cœur dure et malade.

     

    Nous demandons à Allah de nous en préserver.

     

    Toi mon frère, Lis le Quran et si tu vois que tu es touché au niveau de ta foi, de ton acceptation, et de ta soumission,  alors bonne nouvelle à toi, tu es croyant. 

     

    Mais si ce n’est pas le cas [tu ne te sens pas touché], alors il te faut soigner ton âme.

     

    Soigne ton âme !

     

    Soigne ton âme avant que ne te vienne la mort sans aucune vie après elle.

     

    Ceci est pour le cœur, mais pour le corps après la mort il y’à une vie, il y’à une résurrection, une rétribution, un Jugement. 

     

    (traduction rapprochée)

     

    { Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et c’est en leur Seigneur qu’ils placent leur confiance} 

     

    Et ils ne s’en remettent qu’à leur Seigneur uniquement.

     

    Et ici {en leur Seigneur} devance le sujet afin d’exprimer l’exclusivité, et la restriction.

     

    Et ils ne placent leur confiance qu’en Allah.

     

    Car si tu t’en remets à autre qu’Allah, tu t’es alors remis à un être humain comme toi.

     

    Et il ne veillera pas aussi bien à ton intérêt que toi tu peux le faire pour ta propre personne. 

     

    Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine






    EL6KHOMEINI ET LES FRERES MUSULMANS

    05/09/2013 11:00



    http://www.dourouss-abdelmalik.com/media/rad.01.mp4




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