Sheikh Abdoul Azziz Ar-Rajihi

Est ce-que les statues qui ne sont pas adorées n'ont pas besoin d'être détruites ?


Question : Est ce-que les statues qui ne sont pas adorées n'ont pas besoin d'être détruites ?

Réponse : Cette parole est complètement fausse, il n'y a aucune preuve ni du Coran, ni de la Sounnah authentique. Celui qui a mît en place ces statues il ne les a mît que pour qu'elles soient adorées quand bien même elles ont été délaissées car à un moment elles seront adorées.
Et tu ne trouveras personne défendre les statues que les mécréant, ou leurs autorités ou les hypocrites de cette communauté qu'Allah les combatte !
Par contre ce qui est obligatoire aux musulmans s'est qu'ils fassent tout ce qui en leur pouvoir pour anéantir toutes ces représentations quelle que soit la terre ou l'endroit où ils se trouvent plus particulièrement les pays musulmans.
Nous demandons à Allah le Très-Haut qu'Il facilite aux gouvernements des pays Islamiques d'anéantir ce qui perdure de l'époque polythéiste parmi les statues (les représentations) ou tout autre chose.
Et celui qui s'argumente sur le fait que les compagnons qu'Allah les agrée lors de la conquête de l'Egypte les ont délaissé, c'est tout simplement le plus faux des arguments. En effet, les compagnons qu'Allah les agrée ont empressé les gens a œuvrer selon le Coran et la Sounnah et les statues présentes actuellement en Égypte étaient enterrées dans leurs tombes. Nous entendons ici et là qu'ils ont été découvertes dans leurs cimetières et qu'elles sont revenues à telle ou telle famille.
Ceci peut en témoigner celui qui est proche ou éloigné mais au sujet des compagnons qu'Allah les agrée s'ils avaient trouvé ces représentations lors de la conquête de l'Egypte ils n'auraient fait autrement que de les détruire conformément au Hadith du Messager d'Allah lorsqu'il a dit à Ali qu'Allah l'agrée : "Ne laisse pas une représentation sans la modifier et une tombe élevée sans la niveler" et dans une autre version "et une image sans la modifier"
Ce qui est voulu donc c'est la destruction des statues car il n'y a pas de Prophète sans qu'il n'ait été envoyé par Allah le Très-Haut avec le monothéisme qui est le contraire du polythéisme et le pire polythéisme est de faire des statues des divinités adorées en dehors d'Allah.
Le meilleur des Messagers et le sceau d'entre eux Mohammed que la bénédiction d'Allah et la paix soient sur lui envoyé par Allah pour propager la religion et le monothéisme et pour supprimer le polythéisme.


Source : http://shrajhi.com/Fatawa/ID/973

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Sheikh Abdoul Azziz Ar-Rajihi

Quel est le statut de celui qui chante le Coran ? Est-il considéré comme un apostat ? Quel est le châtiment qu'il faut lui appliquer ?

Question : Quel est le statut de celui qui chante le Coran ? Est-il considéré comme un apostat ? Quel est le châtiment qu'il faut lui appliquer ?

Réponse : S'il se met à chanter le Coran de la façon des chanteurs, il devient apostât sortant de l'Islam, qu'Allah nous préserve !
Ce qui est authentique parmi les paroles des savants est qu'il ne doit pas lui être demandé de se repentir. Il est obligatoire au gouverneur musulman de le tuer même s'il annonce son repentir, en effet il n'est pas accepté Ici-bas, son repentir le concerne il est entre lui et Allah le Très-Haut. S'il était véridique dans son repentir Allah acceptera son repentir mais toutefois il est obligatoire de le tuer c'est le jugement Ici-bas afin que la mécréance ne devienne pas courante chez les gens.
Quant à l'Au-delà son cas appartient à Allah, s'Il veut Il le châtie ou s'Il veut Il lui pardonne !



Source : http://shrajhi.com/Fatawa/ID/977

 

Question : Quel est la définition de l'individu présent lorsqu'il est dit : il est autorisé la demande de secours à un individu vivant et présent ?

Réponse : L'individu présent est celui qui est avec toi et qui a la capacité de t'aider comme quelqu'un qui se trouve devant toi : tu lui dis "aide moi" ou comme la demande de secours de celui qui est entrain de se noyer et qui appel à l'aide lorsqu'il voit un nageur expérimenté, il n'y aucun problème dans cela !
Ou celui qui demande de l'aide à un être humain vivant présent (qui a la capacité) par contre demander de l'aider à un djinn ou à un individu absent ou à un mort ceci est du polythéisme car ils n'ont aucune capacité par conséquent ceci est de l'apostasie !

Source : http://shrajhi.com/Fatawa/ID/996

ما هو تعريف الحاضر في قول: يجوز الاستعانة بحي حاضر؟


الحاضر هو الحي الذي أمامك معه أسباب تستعين به مثل شخص أمامك تقول: أَعِنِّي وكذلك الاستغاثة الغريق إذا استغاث بسباح يجيد السباحة معه أسباب فهذا لا بأس وكذلك الاستعانة يستعين بحي حاضر من الأنس أما إذا استعان بالجن أو بغائب أو بميت هذا ما معه أسباب هذا شرك ورده عن الأسلام.